روستای ایستا
روستای تجدد گریزان طالقان
=بخش اول=
حسین عسگری: در نهایت پس از یک سال انتظار آزاردهنده، مجوز نشر کتاب «روستای ایستا: پژوهشی درباره اهل توقف در طالقان» صادر شد و این کتاب در شمارگان 2100 نسخه به وسیله نشر شهید سعید محبی (ناشر دایره المعارف تشیع) منتشر گردید. مقاله ذیل چکیده آن کتاب است که قرار است ذیل عنوان «کوی منتظران» در جلد چهاردهم دایره المعارف تشیع به چاپ رسد. این جلد از دایره المعارف آخرین مراحل آماده سازی برای چاپ را می گذراند.
روستای ایستا
روستای تجدد گریزان طالقان
=بخش دوم=
ایمان در نگاه آنان از جنس تعبد است. از همین منظر عقل را وظیفه ساز نمی دانند و وجود آن را فقط برای وظیفه شناسی ضروری می پندارند. در اعیاد و سوگواری ها نیز مراسم خاصی برگزار نمی کنند. هیچ کس تاکنون زنان و دختران آنان را ندیده است. فرزندانشان پس از رسیدن به سن تکلیف مختار هستند که با آنان زندگی کنند یا به شهر تبریز بازگردند. هیچ گونه فعالیت سیاسی و اجتماعی نداشته و باورهای خود را تبلیغ نمی کنند. کم عیبت ترین حکومت دوره غیبت کبری را تا حدودی سلسله قاجاریه می دانند، بر همین مبنا برخی از آنان تلاش می کنند که نسب خود را به قاجاریه برسانند. رویدادهای تاریخی سقیفه بنی ساعده (واقعه انتخاب جانشین پیامبر اکرم (ص) در سال یازدهم هجری قمری)، جنبش مشروطه خواهی ایرانیان و انقلاب کبیر فرانسه در قرن هجدهم میلادی را نقطه عطف رواج بی دینی و انحراف عقیدتی می پندارند.
شب های روشن
سلسله گفت و گوهای قرآنی موسسه مکتب القرآن شهرستان نظرآباد
پنچ شنبه 13 خرداد 1389. ساعت 21:30
موضوع این جلسه: درآمدی بر شناخت مکتب تفکیک
کارشناس: حسین عسکری
نشانی: شهر نظرآباد. اول محله رسالت. ساختمان موسسه مکتب القرآن
چکیده بحث: مکتب تفکیک، اصطلاحی برای مشرب فکری و شناختی خاصی است که در پی جداسازی سه راه و روش معرفت، یعنی راه و روش «قرآن»، «فلسفه» و «عرفان» از یکدیگر است. هدف این مکتب، ناب و خالص نگاه داشتن شناخت های قرآنی و سره فهمی این شناخت ها و معارف است البته بدور از تأویل، افکار و نحله ها و برکنار از تفسیر به رأی. این جریان فکری تلاش می کند که داده های اندیشه انسانی و ذوق بشری با آموزه های وحیانی در نیامیزد. میرزا مهدی اصفهانی (م 1365قمری)، سید موسی زرآبادی (م 1353قمری) و شیخ مجتبی قزوینی (م 1386قمری) از چهره های اصلی این جریان فکری به شمار می روند. در سال های اخیر، استاد محمدرضا حکیمی (متولد 1314 خورشیدی) خوانش جدیدی را از این مکتب ارایه کرده است.
مفصل البیان فی علم القرآن
ترجمه فارسی تفسیر «مجمع البیان فی تفسیر القرآن» تالیف شیخ طبرسی
ترجمه آقا محمد ساوجبلاغی تهرانی معروف به ملا آقا
ماخذ: فهرست نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، جلد اول، صص 219تا221 / زبان کتاب: فارسی/ محل نگهداری: مجموعه کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران/ کد دستیابی کتاب: 41-40 / مولف: ابوعلی فضل بن حسن بن فضل طبرسی(تفرشی) مشهدی (متوفای 548 قمری)/ نام نسخه: مفصل البیان فی علم القرآن (فارسی) در ترجمه «مجمع البیان فی تفسیر القرآن» به فارسی/ تاریخ کتابت: غره جمادی الثانی 1294قمری. جهت مطالعه ادامه مطلب، اینجا را کلیک کنید
تأملی در میزان ارتباط دانش آموزان و حوزه ها
مطالعه موردی: شهرستان نظرآباد
اسماعیل آل احمد
مدیر «موسسه رخسار قرآن» شهرستان نظرآباد
مردی بیابانی از گرد راه رسیده و نرسیده، به محضر حضرت رسول اعظم - صلی الله علیه و آله و سلم- شرفیاب می شود و با اصرار فراوان از حضرت برای برآوردن خواسته هایش، جواب مثبت می گیرد ولی بجای استفاده از این فرصت طلایی و در خواست حوائج کلان و کلیدی به چند خواهش حقیر، بسنده می کند. حضرت از آن که این مرد مثل آن زن بنی اسرائیلی عمل نکرده و حاجات کلیدی از پیامبر زمانش، نخواسته متأسف می شود.جهت مطالعه متن کامل این یادداشت، اینجا را کلیک کنید...
فراوان باید شمع روشن کرد
اواسط دهه شصت در یکی از مدارس راهنمایی شهر نظرآباد، معلم جوانی به ما عربی درس می داد. از همه نظر با دیگر معلمان مدرسه تفاوت داشت. از قد و قامت رشید گرفته تا لحن صحبت و شیوه درس دادن. برای او فقط آموزش قواعد عربی اصالت نداشت. به «پرورش» و «تربیت» نیز به همان اندازه بلکه بیشتر اهمیت می داد. جدی بود و نظام تشویق و تنبیه ویژه خودش را اعمال می کرد. نمی دانم چرا از همان دیدار اول، مهرش بر دلمان نشست. حجت الاسلام و المسلمین اسماعیل آل احمد، مهندس اصغر جیبا (رادنژاد) و بنده در دوره راهنمایی همکلاس و دوست صمیمی بودیم و هر سه نیز عزیز دردانه معلم عربی مدرسه.جهت مطالعه متن کامل این یادداشت، اینجا را کلیک کنید...
کتاب شیعه: ققنوس هزار فرزند
سال 1355 خورشیدی، «محله صالح آباد» شهر نظرآباد واقع در غرب استان تهران، میزبان تولد این پژوهنده جوان بوده. او پس از تحصیلات متو
سطه در دبیرستان ادبیات و علوم انسانی شهید رضاخانی، سال 1373 را برای ورود به تحصیلات علوم اسلامی برگزید و در حوزه علمیه امام صادق علیه السلام هشتگرد، درس خواندن را شروع کرد و برای ادامه به قم رفت. علی اکبر صفری در تألیف جلدهای 5 تا10 دایره المعارف نویسندگان شیعه (موسوعه مؤلفی الامامیه) همکاری فعالانه کرده و در مجله های آینه پژوهش، پگاه حوزه و مردم نو و ...مقاله ارایه کرده و هم اکنون در «مؤسسه کتاب شناسی شیعه» در حال تحقیق است. ایشان در جشنواره سراسری نقد کتاب، رتبه اول را کسب کرده اند. «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» با تبریک صمیمانه این افتخار سترگ به ایشان و همشهریان فرهیخته، شما را به مطالعه گفتگوی آقای اسماعیل آل احمد با آقای علی اکبر صفری دعوت می کند. متن کامل گفت و گو را در ادامه مطلب بخوانید...
سید ابوالحسن گلیردی طالقانی
مجتهد ساعت ساز
حسین عسکری: مقاله زیر برای جلد چهاردهم «دایره المعارف تشیع» نوشته شده است. این جلد از دایره المعارف، آخرین مراحل آماده سازی برای چاپ را می گذراند.
سید ابوالحسن گلیردی طالقانی (م1310ش) مجتهد و مبارز سیاسی دوره پهلوی و پدر آیت الله سید محمود طالقانی. در سال 1278ق در روستای گلیرد از توابع منطقه طالقان واقع در غرب استان تهران زاده شد. پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی در منطقه طالقان و شهرهای قزوین و تهران، راهی اصفهان شد و از شاگردی شیخ محمدحسن اصفهانی بهره مند گردید. او در ادامه علم آموزی راهی عراق شد و ده سال در سامرا نزد میرزا محمدحسن شیرازی مشهور به میرزای بزرگ شیرازی (م1312ق) و هفت سال هم در کربلا در محضر آقا سید اسماعیل صدر (م1338ق) شاگردی نمود. شیخ آقا بزرگ تهرانی (م1348ش) او را در شمار سرآمدان بشریت آورده و در وصفش نوشته است:«من العلما الاجلاء الاتقیاء».جهت مطالعه متن کامل مقاله، اینجا را کلیک کنید...
تحلیل هفته نامه حدیث قزوین
از نامه فرماندار آبیک به نویسنده وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی
اشاره: هفته نامه حدیث قزوین، 14 سال پیش به همت گروهی که دغدغه‌های مذهبی و اجتماعی داشتند، پایه‌گذاری شد. رویکرد اولیه آن مذهبی، سپس اجتماعی و امروز سیاسی است. حدیث در این چهارده سال، فراز و نشیب‌های زیادی داشته است و چند بار نیز به دلایل متفاوت از ادامه کار بازمانده است. از سال 1381 با آمدن تیم جدید، حدیث فعالیت خود را گسترش داده و به صورت ثابت در روزهای یکشنبه و در 12 صفحه منتشر می شود.
نقی افشاری مدیر مسؤول هفته‌نامه حدیث قزوین است. او بازنشسته فرهنگی است که سابقه تحصیل دروس حوزوی و دانشگاهی دارد و امروز بیشترین دغدغه او علاوه بر نظارت بر هفته نامه حدیث قزوین، چاپ کتابهای فرهنگی در «انتشارات حدیث امروز» خود است. آن هفته نامه روز دوشنبه 13 اردیبهشت 1389 تحلیلی به شرح ذیل از مجموعه مطالب وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی را در وب سایت خود منتشر کرد. آن گزارش بدون هیچ توضیحی تقدیم خوانندگان فرهیخته می شود:
فرماندار آبیک اعلام برائت کرد
ما در انتظار رویت خورشیدیم
... واینگونه به تکلیف دینی خود عمل کردیم
- 13 فروردین 1387/ درج مطلبی با عنوان «صدای پای خرافات». در این مطلب به تحلیل و بررسی خبر روزنامه کیهان (10 تیر 1386) مبنی بر ساخت «ماکت کعبه!؟» در ارتفاعات بخش چندار شهرستان ساوجبلاغ پرداخته شده است.
- 25 فروردین 1387/ درج مطلبی با عنوان «اطلاع رسانی روشنگرانه درباره خبر برپایی آیین خرافی در ارتفاعات ساوجبلاغ». در این مطلب مستند، افشاگری های روزنامه های «کیهان» و «رسالت» و فصلنامه «کتاب نقد» مورد بررسی قرار گرفته است.
- اول آذر 1388/ درج مطلبی به نسبت بلند با عنوان «م- ع، معتکف مسجد ضرار» درباره جزئیات اعمال خرافی جریان عرفانیان. این نوشته، مهم ترین و مستندترین مطلب درباره این جریان انحرافی است. منبع اصلی آن، ویژه نامه «سراب» چاپ روزنامه «جام جم» می باشد.
- 13 اسفند 1389/ درج مطلبی با عنوان «از اعتکاف بدعت آمیز تا پست فرمانداری در دولت دهم». این یادداشت کوتاه به دنبال دست یابی آقای هوشنگ اعلایی (یکی از چهره های اصلی و تدارکاتی جریان عرفانیان) به پست فرمانداری شهرستان آبیک در وبلاگ قرار داده شد. ادامه مطلب...
