گفت و گوی قرآنی موسسه رخسار قرآن شهرستان نظرآباد به مناسبت ماه مبارک رمضان
- آقای دکتر حکمت الله ملاصالحی (استاد دانشگاه تهران) / موضوع سخنرانی: در پرتو ایمان علوی.
- آقای علی اکبر صفری (پژوهشگر و فهرست نگار نسخ خطی) / موضوع سخنرانی: آشنایی با دبیر اعلم ساوجبلاغی؛ صاحب نخستین نهج البلاغه منظوم فارسی.
- یک شنبه 14 شهریور 1389 (25 ماه مبارک رمضان)، ساعت 21.
- شهر نظرآباد، بلوار پاسداران، خیابان امام حسین شمالی، کوچه شقایق 12، پلاک 67. ساختمان موسسه رخسار قرآن، تلفن: 5357289 - 5361459.
روستایی در طالقان، گریزان از مدرنیته نقد و بررسی کتاب «روستای ایستا: پژوهشی درباره اهل توقف در طالقان» AHL-E-TAVAGHOF (THOSE AGAINST CHANGE) A Study on the Followers of Mirza Sadegh Tabrizi in Taleghan أهل التوقّف: بحث عن أصحاب المیرزا صادق المجتهد التبریزی فی طالقان ------------------------------------- با مطالبی از: دکتر حسین کیا، دکتر داریوش پیری، دکتر سعید دستگیری، محمد سعید جانب اللهی فیروزآبادی، حجت الاسلام سید ابراهیم سید علوی، مهراب حیدری، مهدی اصل زعیم، داریوش دوله، سیدعلی تهرانی، آیت معروفی، اسماعیل آل احمد، ماهنامه اخبار شیعیان، محمد مهدی توکلی، حسین عسگری و... جهت مطالعه گزارش ها، مقالات، نامه ها و نظرها رجوع کنید به:
امامزاده علی اکبر (تکیه اغشت ساوجبلاغ)
امامزاده کمال الدین و شعیب الدین (رامجین ساوجبلاغ)
امامزاده مهراب (کش رود طالقان)
امامزاده یحیی (دوزعنبر ساوجبلاغ)
امامزادگان موسی و سلیم (آسفاران طالقان)
امامزاده قاضی میر سعید (حسنجون طالقان)
---------------------------
امامزاده سلیمان (خور ساوجبلاغ)
امامزاده زکریا (میراش طالقان)
امامزاده سید علاءالدین (اورازان طالقان)
امامزاده سید ضیاءالدین (خچیره طالقان)
امامزاده طاهر و مطهر (فشند ساوجبلاغ)
امامزاده ظاهرالدین (ایقربلاغ ساوجبلاغ)
---------------------------
روستایی در طالقان گریزان از مدرنیته
اشاره: مجله اخبار شیعیان (ماهنامه خبری و تحلیلی شیعیان جهان) در شماره 57 (مرداد 1389، صفحه 31) طی مطلبی با عنوان «درنگی در روستای ایستای طالقان» به قلم حسین عسگری، به معرفی اهل توقف طالقان پرداخته است. وب سایت حوزه نیوز (پایگاه رسمی مرکز خبر حوزه های علمیه) در تاریخ 27 مرداد 1389 گزارشی به شرح زیر از آن مقاله را منتشر کرده است. http://www.hawzahnews.com/showdata.aspx?dataid=17745
---------------------------
اهالی روستای ایستا از هر گونه مظاهر تکنولوژی و تمدن جدید دوری می‌کنند و همین عزلت گزینی و انتخاب زندگی رهبانی، هاله‌ای از شایعات و سخنان عجیب را اطراف آنان پراکنده است. به گزارش سرویس علمی - فرهنگی مرکز خبر حوزه، ماهنامه اخبار شیعیان در شماره اخیر خود با درج مطلبی تحت عنوان «درنگی در روستای ایستای طالقان» آورده است: «در اصل این طایفه از پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی، فقیه مشهور دوره مشروطه هستند که با الهام از آرای تجدد ستیز او چنین زندگی را در زمانه تسلط مدرنیته سامان داده‌اند. میرزا صادق مجتهد تبریزی از فقهایی بود که در هر دو حیطه نظر و عمل، بسیار بر طرد مطلق اندیشه تجدد و دستاور‌هایش تاکید می‌کرد و تا پایان عمر بر عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور جدید و مدرن فتوا می‌داد.
کاربرد واژه «تجدد ستیز» درباره اهالی روستای ایستا
آیت معروفی
اشاره: فضای مجازی، توفیق آشنایی با آقای آیت معروفی را برای بنده فراهم کرد. ایشان از طریق پست الکترونیکی (رایانامه) پیگیر تهیه کتاب «روستای ایستا» بودند و در نهایت مدیر نمایشگاه دایمی بهمن هشتگرد از طریق پست، کتاب را به نشانی ایشان ارسال کرد. نوشته زیر دیدگاه آقای معروفی درباره کاربرد واژه تجددستیز درباره اهالی روستای ایستا است که بدون هیچ دخل و تصرفی منتشر می شود.
-------------------------------
جناب آقای عسگری سلام. ممنون از لطف شما در جواب ایمیلم. بعد از کلی مکافات از همون هشتگرد گفتم با پست برام فرستادن. یه نفس خوندمش
، البته ناگفته نمونه که از طریق آقای مهدی نصیری یک سال پیش با خبر نگارشش آشنا شده بودم. در نگاه اول برای من که جغرافیام اصلاً خوب نیست و تا مدتها برام سوال بود که چرا مشهد از اصفهان دورتره تا از تهران و بعد از اینکه فهمیدم اصفهان پایین قمه و قم هم شرق تهران نیست و پایین اونه!!! فهمیدن اینکه طالقان کجاست و ساوجبلاغ که شما در موردش تحقیق کردین و کتاب نوشتین چرا به طالقان ارتباط داره کلی روشنگر!! بود. کتاب خوبی بود یعنی باید به خاطر مطالعات کتابخانه ایش به شما دست مریزاد گفت و به خاطر عکساش!! که کتابی که جنبه ی تاریخی داره بدون عکس مثه کتاب بریل میمونه برای من!
دین عقلانی و عقل خرافه گریز
مهدی اصل زعیم
کارشناس ارشد پژوهش علوم اجتماعی
اشاره: مقاله زیر اگر چه به طور مستقیم به مقوله خرافات در دو شهرستان ساوجبلاغ و نظرآباد نپرداخته است اما شاید بتوان گفت دلیل نگارش آن به وسیله آقای مهدی اصل زعیم، مطالعه سلسله مطالب وبلاگ ساوجبلاغ پزوهی درباره «خرافه پردازی در شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد» است. جهت آگاهی از مطالب پیش گفته رجوع کنید به: http://128askari.parsiblog.com/Archive132280.htm
--------------------
انسان همواره به طور تاریخی با اموری قرین بوده و عموماً نتوانسته فارغ از آنها به زیست مطلوب نظر خویش دست یابد که از جمله این امور «دین» است که در بعضی شرایط زمانی و مکانی شاید قبض و بسطی پیدا کرده باشد اما حضور آن همواره مستدام بوده است و از جمله مواقعی که مردم و مومنین مسلمان توجه ویژه ای به آموزه های دینی خویش می نمایند، ماه مبارک رمضان و به تعبیری ماه گسترده شدن خوان رحمت الهی است. لذا نگارنده بر آن شد تا در اوایل این ماه مبارک نگاهی داشته باشد به آموزه های دینی پراکنده در سطح جامعه که بیشتر به صورت نظام مند منتشر می شوند.
امامزاده بی بی قزلر (اغشت ساوجبلاغ)
امامزاده دو برادران (کرکبود طالقان)
امامزاده جعفر (قارپوزآباد نظرآباد)
امامزاده جواد (قاسم آباد ساوجبلاغ)
امامزاده چهل دختران (نجم آباد نظرآباد)
امامزاده حسین (کردان ساوجبلاغ)
امامزادگان حمزه، عبدالله و هاشم (کجیران طالقان)
---------------------------
اهل توقف در روستا
یادداشت انتقادی حسین کیا در روزنامه شرق
اشاره: یادداشت زیر و مقاله انتقادی «نکاتی درباره کتاب روستای ایستا» به قلم آقای حسین کیا دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی و مدرس دانشگاه آزاد اسلامی است که اولی در روزنامه شرق (دوشنبه 11 مرداد 1389، ش 1026، ص 9) و دومی در همین وبلاگ منتشر شده است. نویسنده کتاب «روستای ایستا» و «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» ضمن سپاس صمیمانه از آقای دکتر کیا، مشتاقانه از نقدهای سازنده این دوست فرهیخته استقبال می کند.
--------------------------------
در امریکا و کانادا فرقه ای به نام آمیش زندگی می کنند که سر ناسازگاری با تکنولوژی دارند. آنها از برق و اتومبیل استفاده نمی کنند، به ارتش نمی پیوندند، بیمه نمی شوند و هیچ گونه کمک مالی دولتی را نمی پذیرند. این فرقه مسیحی حدود سه قرن پیش بنیان نهاده شده و جمعیت آنها در سال 2000 میلادی تقریبا" 200 هزار نفر ذکر شده است. در ایران نیز گروهی اندک در روستایی در طالقان ساوجبلاغ زندگی می کنند که رفتاری مشابه آمیش ها دارند و از هیچ نوع تکنولوژی ای استفاده نمی کنند. آنها کارت شناسایی ندارند و با اغلب ملاک های رایج جز جمیت ایران محسوب نمی شوند. مساله تجدد و چگونگی رویارویی با آن موضوعی است که شاید به مدت یک قرن دغدغه اصلی اندیشمندان ما بوده و هنوز هم هست. برخی بی چون و چرا تسلیم آن شده اند و بعضی با قید و شرط هایی آن را پذیرفته اند و عده اندکی مانند اهل توقف از اساس آن را طرد و نفی کرده اند. نحوه شکل گیری و زندگی این گروه آخر موضوع کتابی است با نام روستای ایستا.
نکاتی درباره کتاب روستای ایستا
حسین کیا
دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی و مدرس دانشگاه آزاد اسلامی
پیش از هر چیز باید به دوست عزیز جناب عسگری که پژوهش با منش او عجین گشته خسته نباشید گفت. خسته نباشید از این جهت که او در این وانفسا کماکان در پژوهیدن مداومت دارد و گویا بار سنگین انجمن پژوهش شهرستان را نیز به تنهایی بر دوش دارد. و باید از او که با تحمل مشقت های فراوان، همت بلندش را بی هیچ منتی صرف تحقیق و تفحص درباره شهرستان و مردمش کرده است سپاسگزار بود و باید به خاطر انتشار کتاب روستای ایستا، سومین کتاب محققانه و فاضلانه عسگری با موضوعیت شهرستان ساوجبلاغ، به او و اهالی شهرستان (به غیر از مسئولین اداره ارشاد) تبریک گفت.
آنچه در ذیل می خوانید نه معرفی و نه نقد کتاب ارزشمند روستای ایستا است چرا که دوستان دیگر در معرفی کتاب به خوبی از عهده برآمده اند و نقد کتاب نیز مطلقا" در صلاحیتم نیست. اینها نکاتی است که پس از یکبار مطالعه ی کتاب برای خود نوشتم و تمایل داشتم که با مولف در میان بگذارم . باشد که ارزش خواندن داشته باشد.
